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猴哥进行叛乱,如来虽然参加了平叛,还亲自把猴哥关进五行山监狱里。但毫无疑问在如来内心深处,猴哥是个可造之才。他把猴哥关进监狱的时候就说:待他灾愆满日,自有人救他。可见,如来虽然没说几年,猴哥在五行山服的不可能是无期徒刑。现在需要让时间冲淡一切,等大家把猴哥大闹天宫、敲诈勒索这些劣迹忘记,到用人之际,就会把他放出来的。哪吒被打败后,猴哥的义务宣传员,李天王父子是做定的了。他们回到天上,对玉帝说:猴哥神通广大,若不封齐天大圣,还要打上灵霄宝殿也。其实就算不封齐天大圣,凭着猴哥当时的实力,要打到灵霄殿也是不可能的,但是不把猴哥说得厉害一些,不就表明他们父子是吃干饭的么?玉帝下令调查看这个独角兕大王是什么妖精,猴哥在外面等待,坐不住的孙猴子竟然不象过去那样很快就不耐烦。在等待期间,一向不舞文弄墨的猴哥写了一首诗:彩票应用送体验金可提现我们不知道活四万七千年是真的还是假的,就算是真的,也没什么希奇。王母娘娘的蟠桃园里,就有几千棵桃树,吃了就长生不老的仙桃都多的是。说果子闻一闻,就活三百六十岁,显然是炒作。你想想,如果这样,我有一个人参果,闻它两百下,就可以活七万二千岁,这果子还可以一千次一万次地闻下去,那么谁舍得吃掉它。当然,也许有人说,这东西放久了会变质的,但是不会闻几百次就变质吧(闻两百次才花三五分钟。如果这样就变质了,当初送到王母蟠桃宴上的人参果,岂不是变了质的?)。不过全世界只有西牛贺洲五观庄才有一棵人参果,仅此一家,别无分店,镇元大仙就算把牛皮吹得再大,也不会破。因为无论是神仙还是妖精,如果不是死于非命,都是可以活几千岁几万岁的。闻过人参果的人,只要三百六十年内没死去,就不能说他没效力。能吃上人参果的本身就是超长寿的神仙,能活上几万岁当然不在话下,但到底是不是它的效力就很难说了。

既然崔判官叮嘱唐太宗,还阳后千万要做一场水陆大会。那么唐太宗死里逃生,第一件事当然是选出一个高僧举行水陆大会。唐太宗想委托太史丞傅弈进行,却出了一点意外,傅弈根本上就不信佛。不过唐太宗经历了这次生死劫难后,已经不知不觉地成为西天东进行动的推进者,当然不会因为傅弈的一家之见放弃自己的想法,又拿去给大臣讨论。如果西天有间谍在大唐活动,大家或多或少都会受到一些影响。众大臣观言察色,岂有不明白皇帝意图的道理?当然除了傅弈,其他人都支持唐僧做佛事。唐僧下命令建立山川坛道场,由魏征、萧禹、张道源选举一个有德行的僧人作坛主。并出文说但有毁僧谤佛者,断其臂。从此,如来的东进计划在大唐有了法律依据。对于搭建取经团队,如来也是有自己的看法的,他对观音说:“这一去,要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾:目过山水,谨记程途远近之数,叮咛那取经人。但恐善信难行,我与你五件宝贝。此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个,但只是用各不同,我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”这选团队成员的方法有点特别,都要妖精,其实就是一些神仙中的失足青年。如来这样操作就有点奇怪,我们知道,论出身,论思想觉悟,论业务能力,比后来选取的团队成员猴哥、猪八戒、沙僧条件要好的都大有人在。六耳猕猴和弥勒佛的秘书黄眉同志就明确表态要去西天取经。其实最恰当的做法就是一场公开的招聘会,寻找合适人选。如来这样做,很可能被人认为他有自己的小九九。不过抢救失足者运动,惩前毖后,治病救人,这也是说得上台面的话。如来一看,急啊。早在二十多年前,他就将自己信得过的金禅子改名换姓,放到基层锻炼了。现在,你倒推荐出一个不相关的人士来做第三梯队。更可气的是,在西天的路上,狠的妖精不多。大鹏怪他们还在雷音寺打工,黄凤怪还关在监狱里,这些来取经的和尚又没有像猴哥那样得罪过太上老君这些大佬,别人犯不着安排工作人员出来刁难。像虎力大仙,鹿力大仙这些却不吃人的。牛魔王、红孩儿倒早就在西天路上混了,也偶尔吃几个人改善一下生活。不过他们都是爱财之徒,别人一个红包送上去,岂有不放行之理。如果这几个家伙真的成功到西天取经,难道就给他们局级待遇,叫自己培养的金禅子怎么办啊。这时候如来真的恨不得有个李逵拿斧头砍掉来投奔灵山的韩伯龙。知道猴哥的本事大,这次天兵天将们再也不象上次那样和猴哥进行单挑,而是采用车轮战术。一开始,就由九曜星九个对猴哥一个,发现不敌,结果十万天兵一起上,一番混战,天兵有些收获,猴哥的手下独角鬼王与七十二洞妖怪,尽被众天神捉拿去了。四大天王收兵罢战,众各报功:有拿住虎豹的,有拿住狮象的,有拿住狼虫狐狢的,但没有捉着一个猴精。其实这一仗是天兵败了,就像当年和日本鬼子打仗,有时一仗打下来,自己伤死不少,发现对方伤死的都是一些朝鲜人、蒙古人。如果这样下去,第二次围剿花果山很可能失败告终。

猴哥怎样解释也解释不通,一气之下,回到花果山重起炉灶。当初猴哥造反,被二郎神带兵来围剿花果山,猴哥兵败被活捉,花果山也被二郎神烧光杀光抢光。不过手下的骨干还在,有马流二元帅,奔芭二将军当家。猴哥在花果山做了一面大旗,上写着“重修花果山复整水帘洞齐天大圣”十四字,竖起杆子,将旗挂于洞外,逐日招魔聚兽,积草屯粮,又去四海龙王,借些甘霖仙水,把山洗青了。前栽榆柳,后种松楠,桃李枣梅,无所不备。逍遥自在,乐业安居不题。乌巢禅师向唐僧传了一篇比九阴真经最后一章还要难懂得多的多心经后,唐僧问到西天的路有多远,是否很难走。也许,这只是客气地问一下,乌巢禅师却回答了一大堆:路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。道路不难行,试听我吩咐:弥勒佛也是一位老同志,整天笑嘻嘻的坐在雷音寺,出场也不多。不过他的秘书,黄眉童子倒是西天路上的一个人物。官场有这样的说法:领导夫人是领导的第一形象,秘书是领导的第二形象。由于弥勒佛是没有夫人的,所以黄眉童子甚至可以说是弥勒佛的第一形象。西天有个不成文的规矩,无论哪位同志被提拔,都要先到基层锻炼锻炼,然后经地方推荐,由相关领导进行确认,然后再走一系列的考核流程,即使如来的学生也不好例外。早在大约二十年前,如来就让金禅同志改名换姓,到基层中土大唐去锻炼。现在看金禅同志也锻炼了一段时间,就希望主管部门能对这同志进行推荐,早点进入干部考核流程。

这个其实并不是什么疑问。天上吃的穿的用的,当然是人间送的。在这里,我们就要明白天上、人间、地下的三层结构。天上活的是神仙,地上活的是人类,地下活的是鬼,是三种不同的生物。其中人间就相当是天庭的殖民地。这个在西游记中早就有所说明:车迟国的三清观里堆满了供养。如来降服他的娘舅大鹏怪,也说:我管四大部洲,无数终生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口。劝说猪八戒的时候,又说:盖天下四大部洲,瞻吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好?意思是说你担任这个职位,保你大吃大喝也不会犯错误。凤仙郡发生了几年大旱,就是因为当地的官员有一次和老婆吵架,把给天庭的供奉推倒喂狗。送皇粮也乱来,此风实在不可长,所以玉帝才大为恼火,让那里几年不降一滴雨水。这就可以知道为什么天上不允许神仙和人类随便接触了。和人类相比,神仙确实掌握了某些先进技术。但是,通过学习,人类也可以掌握这些先进技术。猪八戒和沙僧本来就是人类出身,通过学习掌握了那些技术,变成了所谓的神仙。神仙挑出个别表现好的人类做神仙不难,但是不可能让每个人类都成为神仙。如果这样,今后谁给他们送吃的送穿的?神仙也不敢让人类能像他们一样活几千年几万年,寿命一长,见识得多,思考得多,问题就来了。他们会想:凭什么我要给天庭送吃的送穿的?闹得不好,就象近代革命一样,被压迫阶级都起来反抗。彩票应用送体验金可提现菩提老祖整天面对这样的学生,也够郁闷的了。不过,好老师难求,好学生也实在不容易得到。直到有一天猴哥到来,并说:我虽不是树上生的,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。其实,花果山的妖精虽然都传说猴哥是从石头里面蹦出来的,但这事确实值得怀疑。不过现在猴哥这样说,也不能怪他撒谎,因为他出生时候的事情他不可能记得清楚的。但起码说明一点,猴哥也是自视与众不同的。菩提祖师听到这消息,十分高兴。作为一个满腹经纶的老师,已经到迟暮之年,还有什么事情比找到一个好学生令人高兴的呢?于是,他把猴哥收下,并给猴哥起了孙悟空这个名字。

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